طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ( 1 ) . ( 3 ) وفي أول سورة القصص / 28 مصحف / 49 نزول ) قال اللّه تعالى : طسم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) . ( 4 ) وفي أول سورة ( يونس / 10 مصحف / 51 نزول ) قال اللّه تعالى . الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) . ( 5 ) وفي أول سورة ( يوسف / 12 مصحف / 53 نزول ) قال اللّه تعالى . الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 1 ) . ( 6 ) وفي أول سورة ( الحجر / 15 مصحف / 54 نزول ) الّتي بدأت تدبّرها قال اللّه تعالى . الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ ( 1 ) . ( 7 ) وفي أول سورة ( لقمان / 31 مصحف / 57 نزول ) : ألم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 2 ) . وندرك من هذه التّصديرات أنّ السّور الّتي صدّرت بها تتضمّن بيانات تتعلّق بالقرآن الكتاب المبين الحكيم . * قول اللّه تعالى : * رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ( 2 ) : « ربما » بتخفيف الباء وتشديدها ، هي « ربّ » وهي حرف جرّ لا يجرّ إلّا النّكرة ، وقد لحقتها هنا « ما » الزّائدة فكفّتها عن العمل ، والغالب على « ربّ » المكفوفة ب « ما » عن العمل أن تدخل على فعل ماض ، وقد تدخل